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搞名闻利养 ,可以不必去

搞名闻利养 ,可以不必去

更新时间:2024-03-29 09:56:09

  《隐逸传》里头这些人他们什么都不做,他们所表的这个功德非常之大,就是不争不求。不是没有能力,有能力争而不争,有智慧去求不求,这才了不起,他是社会上一个定心丸。

  一生喜欢过田园生活,自己耕一点地,有一点点收成,够自己一家生活,古人讲五亩之地,种一点粮食、种一点蔬菜,一家就可以饱暖,他就很快乐。

  这些人多半读书,而且有着作流传后世,他们的著作大概都收在《四库全书》里头。这个人没做过官,自己的生活也相当贫苦,不富有,生活勉强可以过去,很多。这是真正懂得生活的人,方东美先生所谓的「人生最高的享受」。不是做大官、发大财,不是的。

  这些隐居的人,包括出家的、学佛的、修道的,还有一些大儒,他们一生不出来做官,教学,在从前教私塾。

  私塾多半是私人家庭的子弟学校,他教得好,接受这个家族的礼遇,他负责教底下这一代。非常清高的事业,为家庭培养人才,为国家社会培养人才,自己不做官,学生做官。

  这个都是属于忍辱,不能忍做不到。有机会也不出去,六祖惠能大师,武则天召见他,武则天是皇帝,唐朝中宗皇帝召见他,他都不应召,说身体不好,不能远行。

  一般人觉得这很荣誉,他不接受。像这些事情,哪些应该要接受,哪些可以不接受,这是智慧去抉择,要看得清清楚楚、明明白白。

  于正法有大利益的,非去不可,于社会、于人民有大利益的也要去,如果与这些不相干,搞个人的名闻利养,可以不必去。不去你已经得到了,无需要这种形式。

  《隐逸传》里头这些人他们什么都不做,他们所表的这个功德非常之大,就是不争不求。不是没有能力,有能力争而不争,有智慧去求不求,这才了不起,他是社会上一个定心丸。一生喜欢过田园生活,自己耕一点地,有一点点收成,够自己一家生活,古人讲五亩之地,种一点粮食、种一点蔬菜,一家就可以饱暖,他就很快乐。这些人多半读书,而且有着作流传后世,他们的著作大概都收在《四库全书》里头。这个人没做过官,自己的生活也相当贫苦,不富有,生活勉强可以过去,很多。这是真正懂得生活的人,方东美先生所谓的「人生最高的享受」。不是做大官、发大财,不是的。这些隐居的人,包括出家的、学佛的、修道的,还有一些大儒,他们一生不出来做官,教学,在从前教私塾。私塾多半是私人家庭的子弟学校,他教得好,接受这个家族的礼遇,他负责教底下这一代。非常清高的事业,为家庭培养人才,为国家社会培养人才,自己不做官,学生做官。这个都是属于忍辱,不能忍做不到。有机会也不出去,六祖惠能大师,武则天召见他,武则天是皇帝,唐朝中宗皇帝召见他,他都不应召,说身体不好,不能远行。一般人觉得这很荣誉,他不接受。像这些事情,哪些应该要接受,哪些可以不接受,这是智慧去抉择,要看得清清楚楚、明明白白。于正法有大利益的,非去不可,于社会、于人民有大利益的也要去,如果与这些不相干,搞个人的名闻利养,可以不必去。不去你已经得到了,无需要这种形式。

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