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自心是最究竟的佛国

自心是最究竟的佛国

更新时间:2024-03-29 15:03:14

  修行人一定要好好地庄严自己,因为清净刹土不在别处,就在自己身上。从真相上说,我们自身就是最圆满的坛城,自心就是最究竟的佛国。除了自己的身心以外,没有佛、没有净土。有这样一个正知正见,我们就可以打扮得整洁漂亮、穿戴得整整齐齐,然后把美丽的人身供养给诸佛菩萨;还可以吃好、休息好,然后精力充沛地投入到生活与工作当中。家里也收拾得干净整洁,家人看了个个欢喜;在单位工作才能与人方便、快乐,同事见了人人夸赞。就这样法喜充满,快快乐乐地活着、轻轻松松地做事,在社会上大家都羡慕、赞叹你,这才是真正的修行,这才是替佛弘扬佛法。

  弘扬佛法不是特意去为别人讲那么多佛理,只要你把佛法里所讲的快乐幸福、自在解脱的状态修出来,别人看到了,自然而然就会对佛法生起恭敬心和信心,自然而然就会尊重你,并跟你学修。能这样表法,就是救度众生。

  但现在很多人自己还没有解脱,就着急想度众生。

  自己吃不像吃、穿不像穿、人不像人,整日邋邋遢遢、糊里糊涂的,如同藏地的谚语所说:“一个人看见,让一百个人伤心。”他们还以为学佛修行就像你这样又苦又累的,一点也不自在,都会担心变成你这样的人而不敢学修!他们都是通过你的言行举止来了解佛法的。你没有好好表法,让身边的人心里不舒服,这就是你的过失。

  你吃不好、穿不好,对自己的身体、精神也有一定的伤害。如果身体不好,无法坚持修行,躺在床上还得让众生为你付出,这也是在欠众生,在伤害众生,是对众生不负责任。如果心情不好,无法安心学佛,也是学佛修行、饶益众生的障碍。所以好好庄严坛城,好好表法,把自己变得既年轻又活泼,要做到“一个人看见让一百个人欢喜”。当然这也是通过修行自然而然就能做到的,不是刻意要求自己的。

  修行人一定要好好地庄严自己,因为清净刹土不在别处,就在自己身上。从真相上说,我们自身就是最圆满的坛城,自心就是最究竟的佛国。除了自己的身心以外,没有佛、没有净土。有这样一个正知正见,我们就可以打扮得整洁漂亮、穿戴得整整齐齐,然后把美丽的人身供养给诸佛菩萨;还可以吃好、休息好,然后精力充沛地投入到生活与工作当中。家里也收拾得干净整洁,家人看了个个欢喜;在单位工作才能与人方便、快乐,同事见了人人夸赞。就这样法喜充满,快快乐乐地活着、轻轻松松地做事,在社会上大家都羡慕、赞叹你,这才是真正的修行,这才是替佛弘扬佛法。弘扬佛法不是特意去为别人讲那么多佛理,只要你把佛法里所讲的快乐幸福、自在解脱的状态修出来,别人看到了,自然而然就会对佛法生起恭敬心和信心,自然而然就会尊重你,并跟你学修。能这样表法,就是救度众生。但现在很多人自己还没有解脱,就着急想度众生。自己吃不像吃、穿不像穿、人不像人,整日邋邋遢遢、糊里糊涂的,如同藏地的谚语所说:“一个人看见,让一百个人伤心。”他们还以为学佛修行就像你这样又苦又累的,一点也不自在,都会担心变成你这样的人而不敢学修!他们都是通过你的言行举止来了解佛法的。你没有好好表法,让身边的人心里不舒服,这就是你的过失。你吃不好、穿不好,对自己的身体、精神也有一定的伤害。如果身体不好,无法坚持修行,躺在床上还得让众生为你付出,这也是在欠众生,在伤害众生,是对众生不负责任。如果心情不好,无法安心学佛,也是学佛修行、饶益众生的障碍。所以好好庄严坛城,好好表法,把自己变得既年轻又活泼,要做到“一个人看见让一百个人欢喜”。当然这也是通过修行自然而然就能做到的,不是刻意要求自己的。

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