一定要懂得惜缘

　　我们人生在世，你在这一生，接触过一切人事物，都是与你有缘的。这里面的缘，有善缘，有恶缘，有非善非恶之缘，总不外乎这三大类。没有缘你这一生遇不到，凡是遇到的统统是有缘，我们凡夫不知道这个事实真相，所以不知道惜缘。

　　惜是珍惜，你知道就珍惜了，应当珍惜！为什么？一切众生跟自己是一个生命共同体。不但要珍惜，还要广结善缘，为什么？将来自己成就了的时候普度众生，没有缘你度不了他，帮不上他忙。佛经里面讲，城东老母跟释迦牟尼佛没有缘。她讨厌释迦牟尼佛，释迦牟尼佛想见她，她看到掉头走了。佛要给她说法，她到处跑去躲避。佛有神通，她走到哪里，佛都化身在她面前，最后她蹲在地上抱头大哭，你说有什么法子？

　　佛是示现给大家看，无缘那就不行，她会排斥，不接受！佛知道多生多劫，城东老母跟舍利弗有缘，佛叫舍利弗去度她，真的，她就皈依了，她就回头了。缘是过去生中结的，无论是善缘是恶缘，只要有缘关系就能搭上，没有缘不行！

　　世尊当年说法，我们在经上看到，舍卫大城曾经见过释迦牟尼佛一面的人数有三分之一，闻名没见面的也有三分之一，还有三分之一连释迦牟尼佛的名字都不知道！由此可知，缘是多么重要，多么难得！所以佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。

　　我们与每一个人、每一个众生，你喜欢他也好，你讨厌他也好，都不是这一生的因缘，这都是过去生中累劫的因缘，可是我们凡夫迷惑不知道。如果我们晓得这个事实真相，我们处事待人接物用心就不相同。累劫因缘要珍惜，不善的要改善，善的要好好地保持。佛法当中常常教导我们惜缘，珍惜这缘；善缘希望珍惜要继续，恶缘希望能把它改善，这是佛法。连美国凯西都说：“世间每一个人在他一生当中，绝对没有一桩事情是偶发的，绝对没有一桩事情是无因而起的。”说实在地，每一件事情的发生，确确实实与前世都有关系。

　　你晓得与前世有关系，你就晓得与后世有关系，“因果通三世”，这是事实真相，不能不知道！佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。你要明了缘，你才会珍惜；不明了，你不会珍惜。善缘，要好好地保持；不善的缘，要懂得改善。

　　现在这个社会上，我们常常听到消弭冲突，这个话是西方人提出来的。在古老的中国，不会用“消弭”两个字，肯定是用“化解”。

　　不能够消弭冲突，要化解冲突，为什么？“化解”是真的解决冲突。如果用消弭的方法，是能把这个冲突化解，但是仇恨在。仇恨结下来之后，生生世世冤冤相报没完没了。你解决了没有？没有解决。眼前解决了有后遗症，化解没有后遗症，是真的解决。

　　我们要懂得怎样化解，不要留到来世，这是正确的，这是应当要做的。无量劫来，我们迷惑颠倒，不知道跟多少众生结了冤仇，有了过节。从什么地方看出来？从我们日常生活当中、工作当中、处事当中。你遇到许许多多的障缘，人家找麻烦，障碍你。你做好事，好事多磨。磨从哪里来？磨是过去生中累劫结的。如果没有因，这个人障碍我，他为什么不障碍他？他毁谤我，他为什么不毁谤那个人？的确，他跟那个人没有缘，他跟我有这个缘，这个道理要懂。人绝对不是只有这一生，这一生我们要检点！这个人我跟他无缘无故，这一生当中没有过节，他为什么来找我麻烦？他为什么这样讨厌我？你要晓得这是过去生中结的怨。我跟那些人结了怨，现在在这一生当中又碰到，碰到之后总想化解。

　　我以真诚、以善意、以慈悲全心全力来补偿，对他特别好。特别好能不能化解？不能。什么才能化解？智慧。帮助他破迷开悟，他要一觉悟，这问题就彻底化解。化解所有一切的冲突，能令世界上所有一切众生和睦相处，相亲相爱，互助合作，它能落实！你不懂这个不行。我们在生活当中、工作里面，与一切众生相处，一定要懂得惜缘。

　　人与人之间，有缘才会相会，能够共聚在一个屋檐下一起生活或工作，都是难得的缘分。中国谚语说得好：“五百年修得同船渡”。大家在一起坐这一条船过渡，这个缘五百世修来的，这话真正的意思是叫我们要珍惜缘分，佛门常讲惜缘，你要珍惜。修学世出世法，都是遇缘不同，缘我们要珍惜，缘错过了之后，很难再遇到，这是事实。珍惜这个机缘，就是我们现在人所讲的机会，机就是机缘，会是聚会，这很难得很难得，要珍惜机缘。每个人一生的成就，也都在遇缘不同。遇的缘殊胜，你就会很有成就。

　　能够抓住机缘的，掌握机缘的，没有一个不成就。无论是佛法、是世法，都能成就。成就的高下，都在遇缘不同，如果遇到的缘殊胜，成就就殊胜。学佛的同修要知道，轻易放过机缘的都是失败，所以一定要懂得惜缘！

　　我们人生在世，你在这一生，接触过一切人事物，都是与你有缘的。这里面的缘，有善缘，有恶缘，有非善非恶之缘，总不外乎这三大类。没有缘你这一生遇不到，凡是遇到的统统是有缘，我们凡夫不知道这个事实真相，所以不知道惜缘。惜是珍惜，你知道就珍惜了，应当珍惜！为什么？一切众生跟自己是一个生命共同体。不但要珍惜，还要广结善缘，为什么？将来自己成就了的时候普度众生，没有缘你度不了他，帮不上他忙。佛经里面讲，城东老母跟释迦牟尼佛没有缘。她讨厌释迦牟尼佛，释迦牟尼佛想见她，她看到掉头走了。佛要给她说法，她到处跑去躲避。佛有神通，她走到哪里，佛都化身在她面前，最后她蹲在地上抱头大哭，你说有什么法子？佛是示现给大家看，无缘那就不行，她会排斥，不接受！佛知道多生多劫，城东老母跟舍利弗有缘，佛叫舍利弗去度她，真的，她就皈依了，她就回头了。缘是过去生中结的，无论是善缘是恶缘，只要有缘关系就能搭上，没有缘不行！世尊当年说法，我们在经上看到，舍卫大城曾经见过释迦牟尼佛一面的人数有三分之一，闻名没见面的也有三分之一，还有三分之一连释迦牟尼佛的名字都不知道！由此可知，缘是多么重要，多么难得！所以佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。我们与每一个人、每一个众生，你喜欢他也好，你讨厌他也好，都不是这一生的因缘，这都是过去生中累劫的因缘，可是我们凡夫迷惑不知道。如果我们晓得这个事实真相，我们处事待人接物用心就不相同。累劫因缘要珍惜，不善的要改善，善的要好好地保持。佛法当中常常教导我们惜缘，珍惜这缘；善缘希望珍惜要继续，恶缘希望能把它改善，这是佛法。连美国凯西都说：“世间每一个人在他一生当中，绝对没有一桩事情是偶发的，绝对没有一桩事情是无因而起的。”说实在地，每一件事情的发生，确确实实与前世都有关系。你晓得与前世有关系，你就晓得与后世有关系，“因果通三世”，这是事实真相，不能不知道！佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。你要明了缘，你才会珍惜；不明了，你不会珍惜。善缘，要好好地保持；不善的缘，要懂得改善。现在这个社会上，我们常常听到消弭冲突，这个话是西方人提出来的。在古老的中国，不会用“消弭”两个字，肯定是用“化解”。不能够消弭冲突，要化解冲突，为什么？“化解”是真的解决冲突。如果用消弭的方法，是能把这个冲突化解，但是仇恨在。仇恨结下来之后，生生世世冤冤相报没完没了。你解决了没有？没有解决。眼前解决了有后遗症，化解没有后遗症，是真的解决。我们要懂得怎样化解，不要留到来世，这是正确的，这是应当要做的。无量劫来，我们迷惑颠倒，不知道跟多少众生结了冤仇，有了过节。从什么地方看出来？从我们日常生活当中、工作当中、处事当中。你遇到许许多多的障缘，人家找麻烦，障碍你。你做好事，好事多磨。磨从哪里来？磨是过去生中累劫结的。如果没有因，这个人障碍我，他为什么不障碍他？他毁谤我，他为什么不毁谤那个人？的确，他跟那个人没有缘，他跟我有这个缘，这个道理要懂。人绝对不是只有这一生，这一生我们要检点！这个人我跟他无缘无故，这一生当中没有过节，他为什么来找我麻烦？他为什么这样讨厌我？你要晓得这是过去生中结的怨。我跟那些人结了怨，现在在这一生当中又碰到，碰到之后总想化解。我以真诚、以善意、以慈悲全心全力来补偿，对他特别好。特别好能不能化解？不能。什么才能化解？智慧。帮助他破迷开悟，他要一觉悟，这问题就彻底化解。化解所有一切的冲突，能令世界上所有一切众生和睦相处，相亲相爱，互助合作，它能落实！你不懂这个不行。我们在生活当中、工作里面，与一切众生相处，一定要懂得惜缘。人与人之间，有缘才会相会，能够共聚在一个屋檐下一起生活或工作，都是难得的缘分。中国谚语说得好：“五百年修得同船渡”。大家在一起坐这一条船过渡，这个缘五百世修来的，这话真正的意思是叫我们要珍惜缘分，佛门常讲惜缘，你要珍惜。修学世出世法，都是遇缘不同，缘我们要珍惜，缘错过了之后，很难再遇到，这是事实。珍惜这个机缘，就是我们现在人所讲的机会，机就是机缘，会是聚会，这很难得很难得，要珍惜机缘。每个人一生的成就，也都在遇缘不同。遇的缘殊胜，你就会很有成就。能够抓住机缘的，掌握机缘的，没有一个不成就。无论是佛法、是世法，都能成就。成就的高下，都在遇缘不同，如果遇到的缘殊胜，成就就殊胜。学佛的同修要知道，轻易放过机缘的都是失败，所以一定要懂得惜缘！