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问：出家人在现实生活中如何运用善巧方便？
慧律法师答：法无定法，善巧方便只要你用佛的心，同时又能拿捏得恰到好处。这个问题是很难，你要好好的照顾信徒，但是又不能让信徒产生错觉。
比如说，我们是一个比丘，女众来到我们这个地方，我们也开缘迎接她，给她一个善巧方便，但是，有个总原则：比丘来到客厅，不单独跟她谈，旁边一定要有人，以免产生错觉，一定不跟女众接近。我们所有的善巧方便一定有我们的原则，我们有慈悲也有自己的原则，有自己的原则也有慈悲。
但是，并不是说你这样做对方一定会满意，因为众生的根器太多了，每个众生的看法不一样，台湾和大陆的民情风俗都不一样，每个信徒的素质水准也不一样，只能讲，你尽量做，看当时的时间跟空间，来运用你的慈悲心和平等心。如果要做到让每个众生都满意，那就变成穷应付的出家人，已经不像是在出家了。所以，你有慈悲心，但是一定要守住出家人的原则。
问：出家人在现实生活中如何运用善巧方便？慧律法师答：法无定法，善巧方便只要你用佛的心，同时又能拿捏得恰到好处。这个问题是很难，你要好好的照顾信徒，但是又不能让信徒产生错觉。比如说，我们是一个比丘，女众来到我们这个地方，我们也开缘迎接她，给她一个善巧方便，但是，有个总原则：比丘来到客厅，不单独跟她谈，旁边一定要有人，以免产生错觉，一定不跟女众接近。我们所有的善巧方便一定有我们的原则，我们有慈悲也有自己的原则，有自己的原则也有慈悲。但是，并不是说你这样做对方一定会满意，因为众生的根器太多了，每个众生的看法不一样，台湾和大陆的民情风俗都不一样，每个信徒的素质水准也不一样，只能讲，你尽量做，看当时的时间跟空间，来运用你的慈悲心和平等心。如果要做到让每个众生都满意，那就变成穷应付的出家人，已经不像是在出家了。所以，你有慈悲心，但是一定要守住出家人的原则。
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