陈姓迁徙分布

　　先秦至晋代迁徙

　　陈国灭亡后，陈闵公的长子剑，为避亡国之祸，改名为衍，称陈衍，逃到阳武户牖(在今河南兰考县东北)，娶谈氏为妻，生二子，长子叫陈琏，次子叫陈鸡，都在齐国做官，其后裔有西汉名相陈平；陈闵公的二儿子全温，避祸逃到晋国(在今山西境)，其后裔陈孟琏，任固始(今属河南)侯相，因之移家于固始，其六世孙陈引奇为信都别驾，有德政，无子，于是以东汉时颍川陈宴为嗣，陈宴裔孙陈老皋遂遣其第五子陈达信于南朝宋时迁往寿州固始县，以继承固始陈氏基业。

　　在陈姓的早期迁徙中，还有一支是因避难而移居阳城(今河南登封东南)，到了秦朝末年， 出了中国第一位农民起义领袖陈胜。秦二世元年(前209年)，陈胜作为屯长，奉命领着被征发的人去屯戍渔阳(北京市密云县西南)，路上遇到大雨，不能按期到达，依照法律，失期者当斩首。陈胜和吴广被迫铤而走险，袭杀押送戍卒的校尉，率900名戍卒揭竿起义，天下群起响应，声势迅速壮大。进入陈县吟河南淮阳)时被部下推举为王，国号张楚，取张大楚国之意。他派兵四处攻城克池，占领了很多地方。后来秦军反扑，进逼张楚都城陈县，陈胜被迫率兵撤退，行至下 城父(今安徽涡阳县东南)时，被车夫庄贾杀死。他的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓。刘邦建立汉朝后，曾拨30户为陈胜守墓，每年祭祀。陈胜墓历经各代修葺，至今仍巍然屹立，周围松柏苍翠，墓前有郭沫若所题“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的墓碑，是河南省重点文物保护单位。

　　西晋末年，中原战乱频仍，各界人士纷纷渡江南逃，移居江南各省，有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏。陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早进入福建者，此即《闽书》中所载：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”

　　隋唐五代迁徙

　　唐高宗总章二年 (669年)，闽南少数民族发生动乱，攻城克池，斩将搴旗，把地方政权冲得七零八落，告急文书雪片般飞向朝廷。高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管，率兵3000多人前往讨伐，陈政招架不住，只得据城固守。高宗见不能取胜，加派陈政之兄陈敏、陈敷率固始58姓军校前去增援。不料陈敏、陈敷不适应瘴疠之乡的恶劣气候，先后染疾死去。一时军中无主，乱作一团，陈敏之母魏氏(据说是唐太宗宰相魏征之妹)适在军中，便挺身而出，统率军队，驻扎在福建云霄县。陈政于仪凤二年(677年)死于军中， 由他的儿子陈元光代父领兵。

　　当时元光正是z0岁的青年，他博览群书，通晓文韬武略，指挥军事，得心应手。经过9年苦战，终于平息战乱。为了开发闽南这片沃土，他奏请朝廷设立漳州郡，进行大规模的经济、文化建设。元光不惮辛劳，亲自经营擘(b6)画，选贤任能，开垦荒田，招徕流亡，兴修水利，劝课农桑，设置学校，使南大地上无烽火干戈之扰，百姓安居乐业，被人称为乐土，陈元光后来就长眠在这里。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象。陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地，当地人称元光为“北庙”始祖，并尊称为开漳圣王，这个称呼是名副其实的。

　　陈元光的子孙称“开漳圣王派”，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。当地百姓为了表达对陈元光的崇敬之情，许多地方建有陈圣王庙，福建有一百多座，台湾有53座，南洋诸岛也有20多座。闽南的几座“开漳圣王庙”，如燕翼宫、威惠庙等，其规模之大，香火之盛，不亚于内地一些大型的佛、道教寺观。

　　唐朝中期，颍川陈宴后裔陈忠之子陈邕，为唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，玄宗时率家由京兆万年 (今陕西长安)迁至福建同安嘉禾，又徙漳州南厢山，其子陈夷行，唐文宗时任宰相。陈邕的裔孙陈洪进，福建仙游人，在闽主王廷政手下任统军使，以才勇闻，屡立战功。延政死后，陈洪进降南唐，并把延政之子绍?送去做见面礼。南唐后主李煜大为高兴，封陈洪进为泉南等州观察使。不久，南唐被北宋攻灭，陈洪进自知无力与宋朝抗衡，于是去朝见宋太宗，主动献出漳、泉二州，封为武宁军节度使、同平章事(宰相)，留汴京(今河南开封市)。陈洪进的两个儿子文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史，子孙兴旺，后在闽南发展成为望族，以先祖陈邕官太子傅之故而称“太傅派”陈氏，并尊陈邕为“南院”始祖。

　　隋朝大业二年(616年)，一个叫陈迈的人领兵镇守莆田，后来归唐，出任开莆县令，此为陈姓入莆田之始。陈迈任县令期间多有惠政，因爱这里林壑优美，致仕后便卜居于此。他逝世后当地百姓曾立庙祭祀。他的后裔号称“十八陈”，已成为莆田著姓。陈氏族人在今县政府东侧建有祠堂，命名为“崇功祠”，其主体建筑尚存，保留有明、清建筑风格。

　　五代时光州固始(今属河南)人王潮，在王绪部下为军正，随军至漳州，后任福建观察使等职，死后由其弟王审知继任威武军节度使。909年，王审知被封为闽王。跟随王氏弟兄入闽的有2了姓军校，第一便是陈姓。据刘球《陈公振行状》云：“陈之先，光州固始人，唐末之乱，有讳檄者，从王审知入闽。”

　　陈姓分之的迁徙

　　长沙陈姓：有的说是陈朝陈宣帝陈顼之子宜都王陈叔明之后。叔明因陈朝灭亡，迁居江州。他的九世孙陈旺又迁到义门地。陈旺的七世孙为陈崇、陈端。唐僖宗时，陈端与蒋良杰起兵招讨平寇有功，加封威烈将军，敕镇潭州(长沙市)。同光二年 (924年)，陈端年老辞官，卜居于长沙务阳乡(即清泰都)的大墉塘。江州义门分支时，陈端的后裔也迁到长沙大塘、金铿梅薮、敛田沧浪、税河力头、花灰浮潭、桑田庙、田师村；继而分迁到大埠田、檀山、青山、萤火桥、菖蒲塘、官桥西北市、本府烟雾巷、碧湘街；再迁水渡河，黄泥冲、洲湖、韶塘；又迁往赤条河、平塘、清塘湾等地。到了陈端的八世孙陈团这一代，生有 11个儿子，分房时，大致徒居长沙、平江、浏阳、湘阴等县，而长沙仍居首位。

　　也有人根据其他长沙的陈氏支谱说，长沙的陈姓并非都来自陈端一脉，有来自江西吉安府泰和县的，有来自浙江仁和县(杭州市)的，有来自浙江会稽(绍兴市)的—…·但这都出自陈姓的支派，万支归宗，仍然要追溯到陈姓家族史的源头上去。

　　邵阳县陈姓：其始迁祖于唐庄宗同光二年平蛮，由江西吉安府泰和县迁至新化鹅塘村，再迁至邵阳县横阳山。子孙后代分布于邵阳县临津门、隆回、湘乡、武冈、溆浦等地，元至正时，其后裔陈叔甫又迁邵阳老鸭田。已传53代，人口达70多万人。

　　岳阳县陈姓：陈岳，宋天圣时，由德安迁岳州剪刀池(今岳阳市一中后)，传32代，9万余人。其派行如下：青云其捷步，恢振赐书荣

　　续派义重传家远，修齐赞治平光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。

　　桑植陈姓：北宋时，始祖是陈之佑，从江西吉水县迁至桑植县陈家坪，子孙分布于慈利、大庸、龙山、永顺和贵州，共25代，5万余人。

　　安仁陈姓：宋景德年间，师祖是陈延宾，由福建迁安仁县青路、军山、凤城、熊峰一带，已传35代，达7万余人。于宋德佑二年，陈绍隆由茶陵县墨庄迁安仁县新梅，其后裔分布于右溪、松山、太平、莲湖、龙乐、熊峰一带，共有3万余人。

　　宁乡陈姓：陈昌建于后唐庄宗时，由江西吉安迁宁乡黄泥田，子孙分布于石泉西沙河与中池河，以及油坊沟、叶家坪、团山铺、葛藤坝等地。

　　石门陈姓：明代始祖陈祥，于征蛮受封为忠隘世袭百户。

　　移居台湾

　　至清代光绪十一年 (1885年)始设台湾省。但早在明末清初，福建就开始大批向台湾移民了。明朝天启四年 (1624年)荷兰人窃居台湾后，曾招募闽南沿海移民去台湾垦殖；明末郑芝龙设寨于台湾北港，曾多次招募漳、泉、兴化沿海居民渡海去台湾垦荒；崇祯元年(1628年)统治台湾的郑芝龙归顺明朝，在福建布政使熊文灿的支持下，招募沿海几万灾民，每人“给银三两，每三人给牛一头”，用船载运去台垦殖；清朝顺治十八年(1661年)延平郡王郑成功驱逐荷兰人，收复了台湾，所带士兵连同眷属共三万多人都留在台湾开荒种植，这些士兵多是闽南、闽中人。与此同时，他还到漳、泉、兴化等地招募青壮年到台湾垦荒。这个时期漳州、泉州、兴化等地赴台者达15万人之多；清朝康熙二十二年(1683年)，郑成功之孙郑克（王+爽）归顺清朝后，漳、泉、兴化沿海赴台又有几十万人之多；清朝康熙中叶，清政府放宽海禁，广东移民也大批迁往台湾。

　　闽粤地狭人众，谋生不易，只好向台湾发展(南安《蓝园陈氏族谱》)；或因兵燹或民变而移居台湾(《龙浔鹏都陈氏族谱》)；光绪末年德化陈拱反抗盐税失败遭牵连者(《丁溪陈氏族谱》)。

　　陈姓居民在横渡台湾海峡时，或死于海上，或死于瘟疫，或死于械斗者甚多。由于清朝政府禁止移民携眷赴台，陈姓移民只能把妻小留在家乡，待赚到钱后，衣锦还乡，与妻小共享晚年。未婚者赚到钱后，即返乡结婚，再把妻留在家乡，又只身赴台。这些移民们往往事与愿违，事业有成、衣锦荣归者寥寥无几。一些移民在艰难窘迫的独身生活中，逐渐淡忘了故乡，而与当地土著女子结婚生子。

　　台北市宁夏路有一座“德星堂”，是全台陈氏宗祠，大殿内有一副对联：“箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。”说明了台湾陈氏与大陆陈氏一脉相承的关系。其中的“箕裘”，出自胁l记》，比喻继续祖先事业；“袍笏文孙”，指陈宴裔孙、尚书令陈宠、陈国公陈弼等，他们都是官至极品，袍笏上朝；“南国”，指陈霸先在江南建立的陈朝；“东宫衣钵”，指陈后主陈叔宝的后裔；“虎拜龙庭”，指陈元光为大将军。

　　迁入琉球群岛

　　处于日本的西南部，在九州岛与台湾岛之间，面积约4600平方公里，人口110多万 (1970年)。

　　琉球群岛于我国明代初年，曾建立中山国，归附于明朝，成为一个藩属国。明太祖为了便于琉球的朝贡和彼此的贸易往来，便赐给这个小国许多艘大海船，并派遣了同船而去的船工、水手。“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡。” 这些姓氏即：梁、郑、金、蔡、毛、陈、林、曾、高、吴、李、阮、沈、魏、田、王、马、钱、翁、穆、韩、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。

　　自明洪武、永乐年间所“赐闽人三十六姓，知书者授大夫，以为贡谢司，习海事者授通事，总为指南之备。” (《明神宗实录》卷四百三十八)这三十六姓多为福建河口人，子孙优秀者读书南雍(太学)，毕业后即为通事，然后升为长史大夫。何乔远也说琉球国“大夫官、长史官、通事官。司贡者也，文臣也，以通中国书及闽三十六姓之后为之。” (《名山藏》卷一百三)

　　明代，出使中国、暹罗(泰国)、满刺甲(今马来西亚马六甲)的使者、通事的陈氏有：陈康、陈泰、陈耀、陈义、陈武、陈赋、陈继荣、陈继成、陈继章、陈继茂、陈贵、陈富、陈华、陈荣、陈浩、陈文鉴、陈爵、陈宜、陈诏、陈营等。他们在琉球国定居多年，并世代担任琉球国的大使、通事、大夫、长史、火长等要职。所以《久米村系家谱·陈氏家谱》载：”陈氏之称闽人也，盖永乐年间迁中山国三十六姓唐荣，以备出使之先。

　　明代时，琉球是中国的领土属地，但是不断被日本人所窥视。明神宗万历二十年(1592年)，日本丰臣秀吉集兵于九州岛，计划先占朝鲜，作为跳板，由辽东入关，再将天皇首都迁到北京，坐镇中原，“以辖万国”。当时同安(今福建同安县)人陈申，正经商于琉球，闻讯后担心祖国受到侵害，即与琉球长史郑迥商议，委琉球遣往朝廷进贡请封的使节将情况禀告，不久他回到故乡，再次将所获情况向巡抚赵参鲁报告。赵将情况转告兵部，由兵部移咨朝鲜王，为明政府联合朝鲜抗日本侵略争取了主动权。越南古称安南，与中国是比邻之国，两国在历史上虽然也兵戎相见过，但化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄的岁月毕竟更多，经济、文化的交流，为陈姓进入安南提供了契机

　　早在后梁时，就有一个叫陈文戒的人任交趾(即安南)德州刺史，这是陈姓进入安南之始。到了宋代，福建陈氏有许多人到越南并担任官职，慢慢成为大族。据史籍记载，在安南阮高宗、李惠宗时，达官显宦中陈姓甚多。当然，最使陈姓人引为荣耀的，是当了安南至高无上的国王。据南宋人周密的《齐东野语》记载，当安南国王的人叫陈日照(又名陈照、陈京)，是福建长乐人。他本名叫谢升卿，祖籍为浙江会稽郡山阴县谢姓，后南迁至福建长乐县，他因事改姓名。他容貌俊逸潇洒，才华不凡，但性格却落拓不羁。因为杀人犯了王法而改姓名为陈京，逃到安南国。成了太尉陈承的义子，后在会试中荣登榜首，获得国王召见。在安南李氏王朝国王李惠宗召见陈京时，国王的女儿昭圣公主透过窗隙看到了他，心生爱慕之情，于是他便成了驸马。过了若干年，陈京之妻昭圣公主成为李朝女皇，称李昭皇。南守宝庆元年(1225年)，陈京改名陈日照(亦称陈照)，取代安南李氏王朝，建立了大越陈朝。大越陈朝是南宋的藩属国，传八世13王，历时175年，至1400年时，国位被大臣黎季犁所篡，改为胡朝，国号大虞。1407年，陈艺宗次子陈顾自立为简定帝，此后，大臣陈姓名门望族举要邓容复立陈顾之侄陈季扩为帝，史称重光帝。这个后陈朝，仅传二世七年，便于1413年被明成祖朱棣所灭。

　　移居东南亚 从清代开始，有闽、粤、台等地的陈氏渡海远徙南洋诸国，而且人数越来越多。他们向海外迁徙，有多方面的原因，但主要的则是由于家乡地瘠民贫，生活难，生存空间窘迫，而东南亚(即南洋群岛)诸国则相对开放、发达，有较好的发展空间。于是，许多人便远赴海外进行开拓性的劳动，寻求生存和发展之路。

　　福建永春县岵田《陈氏族谱》说：“嘉靖间，闽之田里失丈”，“公虑及人无生活之所，窃恐坐食山崩，于是过洋谋生”；安南县丰山《陈氏族谱》说：“族之子姓发达后，陋于疆界，土地褊小，庐舍纵横，田园益蹙，食寡生多，故士农工商，维持生活颇费踌躇，于是奔走外洋。”早期出洋，主要的运载工具为木船。小小木船，漂泊于海洋上，大风骤至，浪涌如山，稍不注意，便会船翻人亡。因此，早期出洋的陈氏子孙，有不少人死于海难。安南县《武荣诗山霞宅陈氏族谱》有这样的记载：“时贵公，生康熙三十六年丁丑 (1697年)，往番失船”，“遂掌公，生康熙四十九年庚寅，卒乾隆三年戊午(1738年)六月二十八日午时，在番失船。”“番”，旧称外国的或外族的，这里指南洋诸岛；“失船”即翻船发生不幸的事故。晋江县安海《陈氏族谱》也有类似记载：“陈毓践，生崇祯癸酉(1633年)，康熙甲戌(1694年)，因吧回船沉于七洲 (南沙群岛海域)。

　　出洋的陈氏子孙，历尽艰辛，到达举目无亲的异国他乡，或经商，或务农，大都要披荆棘，斩蒿莱，进行一番开创性的劳动。永春县岵山的陈臣留，于清乾隆丁丑年（1753年)游贾(经商)马六甲，后又牵引其亲戚朋友百余人，迁移到马来西亚和新加坡。德化丁溪《陈氏族谱》记载族人在马来西亚从事经营及农业的事迹时说：“侨居之地，为英属（山+合）株吧辖、文律等处，经披荆斩棘之余，聚族而居，遂成村落，迄今人口已达二百数十人，拓土已至数百万亩，财产有数十万，且有至百余万者。”

　　出洋的陈姓人，绝大多数都是男青年，他们在海外各地从事着各种各样的职业，辛勤劳动，积极奉献，和当地人民和睦友好：相处，许多人还娶当地的女子为妻，在当地安家落户，生息繁衍。