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现在的出家人不守戒，要不要恭敬？他现的是出家相，现的相是释迦牟尼佛的学生，我们就应当对他恭敬。至于他如不如法是他的事情，这个我们不能看在眼里，更不能放在心里。养自己的真诚、厚道，我能成就！他如果不持戒，他不能成就，这是他的事情。
佛门有句话说，“地狱门前僧道多”，那就是不守清规、不持戒律的，他们将来要堕落。他堕落是他的事情，不是我的事情。我对他尊重，我是看在释迦牟尼佛的面子上；至于我自己，一定是如理如法地修行。
《坛经》上说得好，“若真修道人，不见世间过”，你看，这句话说得多好！这是什么？这是修我们自己纯净纯善的心。
我们学佛，我们的念头要正，决定不要去念邪恶。我们一定要记住“念佛、念法、念僧”。念佛就是念“觉而不迷”，念法就是念“正而不邪”，念僧就是念“净而不染”，所以住持三宝有无量功德，这我们要懂。
千万不要认为，现在的出家人破戒，做出许多不如法的事，我们就对他生轻慢心，那就错了，那是凡夫，那不是佛弟子。佛弟子对于破戒、作恶的比丘，还是一样的礼敬、尊重，只是不跟他学习。
为什么要尊重他？因为他本来是佛，你说要不要尊重？连地狱众生都本来是佛，何况他是穿出家衣服、剃了光头，是个佛教形象。我们看到这个形象，就要想到，要“净而不染”。
真正修行人一看到出家人，僧宝，第一个就想到什么？念僧。念僧，就是念“净而不染”。出家人提醒我要“净而不染”，这个功德就大了！何况佛灭度之后，佛法要靠出家人来承传，因此，我们对住持三宝要尊敬、要护持。
现在的出家人不守戒，要不要恭敬？他现的是出家相，现的相是释迦牟尼佛的学生，我们就应当对他恭敬。至于他如不如法是他的事情，这个我们不能看在眼里，更不能放在心里。养自己的真诚、厚道，我能成就！他如果不持戒，他不能成就，这是他的事情。佛门有句话说，“地狱门前僧道多”，那就是不守清规、不持戒律的，他们将来要堕落。他堕落是他的事情，不是我的事情。我对他尊重，我是看在释迦牟尼佛的面子上；至于我自己，一定是如理如法地修行。《坛经》上说得好，“若真修道人，不见世间过”，你看，这句话说得多好！这是什么？这是修我们自己纯净纯善的心。我们学佛，我们的念头要正，决定不要去念邪恶。我们一定要记住“念佛、念法、念僧”。念佛就是念“觉而不迷”，念法就是念“正而不邪”，念僧就是念“净而不染”，所以住持三宝有无量功德，这我们要懂。千万不要认为，现在的出家人破戒，做出许多不如法的事，我们就对他生轻慢心，那就错了，那是凡夫，那不是佛弟子。佛弟子对于破戒、作恶的比丘，还是一样的礼敬、尊重，只是不跟他学习。为什么要尊重他？因为他本来是佛，你说要不要尊重？连地狱众生都本来是佛，何况他是穿出家衣服、剃了光头，是个佛教形象。我们看到这个形象，就要想到，要“净而不染”。真正修行人一看到出家人，僧宝，第一个就想到什么？念僧。念僧，就是念“净而不染”。出家人提醒我要“净而不染”，这个功德就大了！何况佛灭度之后，佛法要靠出家人来承传，因此，我们对住持三宝要尊敬、要护持。
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