为渊驱鱼，为丛驱雀

　　为渊驱鱼，为丛驱雀

　　wèiyuānqūyú，wèicóngqūquè

　　[释义] 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

　　[成语故事]

　　某一日，孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈地辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意，人的力量没法与天意抗衡。有人立即反驳说：“明明是人意嘛，哪里是什么天意！孔子‘说：‘天何能言？以人代言之。’即使是天意，也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天意，人的努力还有什么意义呢？”双方争执不下，一道去请教孟子。孟子仔细听了双方争执的理由，分析道：“桀和纣之所以灭国亡身，不是什么天意，原因在于他们失去了民心，一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。

　　一个君主要想取得天下，都必须遵循一个原则，那就是首先取得百姓们的支持，百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢？方法也很简单，那就是深得民心。民心是很容易争取的。”这时有人提出质疑：“纣王造鹿台，百姓并不支持，但百姓被迫无奈，还是把鹿台造起来了。”孟子说：“鹿台是造起来了，但纣王却为这件事惹怒了百姓，纣王最后还是自杀了。这样看来，鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。”有的学生不愿问题节外生枝，对孟子说：“先生，您还是说说桀纣亡天下的原因吧。”孟子说：“好吧，我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心：首先是为百姓着想，做百姓喜欢的事情，解决百姓的疾苦，让他们有房住，有衣穿，有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做，更不能强迫他们去做。”孟子说得有些兴奋，站起来继续说：“我打个比方，国君施行仁政，爱护百姓，百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道，水獭是专门靠吃鱼为生的，水獭一经出现，鱼类必然潜往深水；鹰隼专吃小鸟，小马看到鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说，是水獭代替深水将鱼儿赶来，鹰隼为丛林聚积鸟类，故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯（zhān）也。由此可见，是桀纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之，梁纣的灭亡是因为人心向背，绝非什么天意。天意大难把握了，我们还是多尽人力吧。”弟子们听了，都表示满意。

　　任何君主残酷剥削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奋起反抗，最终导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史，考其缘由，就是亡国之君见利忘义，干下了“为渊驱鱼，为丛驱雀”的蠢事。

　　[相关]　 不相为谋 不以为耻 不以为然 不足为凭 不足为奇 不足为训 步步为营 大有可为 家学渊源 临渊羡鱼 判若天渊 为渊驱鱼 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 冰洁渊清 不啻天渊 丛雀渊鱼 并驾齐驱 长驱直入 并驱争先 乘轻驱肥 长驱直进 长驱深入 乘坚驱良 沉鱼落雁 釜底游鱼 浑水摸鱼 枯鱼之肆 漏网之鱼 鲁鱼亥豕 如鱼得水 安危相易，祸福相生 鞍不离马背，甲不离将 爱之欲其生，恶之欲其 爱则加诸膝，恶则坠诸 鞍不离马，甲不离身 安于故俗，溺于旧闻 爱之欲其生，恶之欲其死 鞍不离马背，甲不离将身 拔丛出类 百弊丛生 蚕丛鸟道 丛山峻岭 丛轻折轴 荆棘丛生 柳陌花丛 欢呼雀跃 黄雀在后 门可罗雀 鸦雀无声 鸦默雀静 闭塞眼睛捉麻雀 处堂燕雀