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在我们现前的生活里，我们要想真正离苦得乐，首先要学会“布施”。布施是舍、是放下。把贪心放下、把嗔恚心放下、把愚痴心放下，这叫布施。
一般人以为到寺院、庵堂里面去舍一点钱，这是布施，这个错了！你把钱财舍掉，你能成菩萨吗？你能成佛吗？你能明心见性吗？不可能的。所以大家千万不要误会。
布施最重要的，是要把你的烦恼习气舍掉。一定要把你的烦恼习气舍掉，你才能真正离苦得乐。修行，诸位一定要晓得，我们自己哪一种烦恼最重，哪一种习气最重，先从这里下手。
就跟治病一样，你身上害很多种病，不止一种！哪一种是要命的病，致命的病，先把这个治好，然后再治其他的，再治轻的。
先对付最重的，这才是办法。
如果你本末颠倒，先治轻的，重的不去理会，结果轻的还没治好，重的就已经发作，没法子治了，所以一定要先找到自己最重的毛病，从这里下手，从这个地方先舍掉。
佛教诫我们，要把烦恼布施掉、把生死布施掉。烦恼布施掉，你就没烦恼；生死布施掉，你就不生不灭。这两样你都舍不得布施，你天天生烦恼，你还有生死轮回！
为什么不把生死轮回放下？能把这个放下，佛门叫“大丈夫”，这个了不起！
在我们现前的生活里，我们要想真正离苦得乐，首先要学会“布施”。布施是舍、是放下。把贪心放下、把嗔恚心放下、把愚痴心放下，这叫布施。一般人以为到寺院、庵堂里面去舍一点钱，这是布施，这个错了！你把钱财舍掉，你能成菩萨吗？你能成佛吗？你能明心见性吗？不可能的。所以大家千万不要误会。布施最重要的，是要把你的烦恼习气舍掉。一定要把你的烦恼习气舍掉，你才能真正离苦得乐。修行，诸位一定要晓得，我们自己哪一种烦恼最重，哪一种习气最重，先从这里下手。就跟治病一样，你身上害很多种病，不止一种！哪一种是要命的病，致命的病，先把这个治好，然后再治其他的，再治轻的。先对付最重的，这才是办法。如果你本末颠倒，先治轻的，重的不去理会，结果轻的还没治好，重的就已经发作，没法子治了，所以一定要先找到自己最重的毛病，从这里下手，从这个地方先舍掉。佛教诫我们，要把烦恼布施掉、把生死布施掉。烦恼布施掉，你就没烦恼；生死布施掉，你就不生不灭。这两样你都舍不得布施，你天天生烦恼，你还有生死轮回！为什么不把生死轮回放下？能把这个放下，佛门叫“大丈夫”，这个了不起！
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