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要记住这个世间的名闻利养、功名富贵、家亲眷属，你死的时候，一个都带不走。什么东西能带走？你这一生所造的业能带走，你所修行的功德能带走，你的智慧德能能带走。你要是了解这个事实真相，人生的目标就不一样了，为什么？带不去的，我要它干什么？有，很好；没有，也很好，心就不放在这上面了。带得去的要留意，恶业、恶念、恶行能带得去，但是这不好，带这东西去来生的果报在三恶道，我们不能带这个。我们带什么？带善心、善念、善行、善业，带这个好，带这个来生我们在三善道，不会堕三恶道。
初果觉悟了，大乘初信位的菩萨悟性比小乘初果高明，他明了，所以他慢慢在学习断恶修善、积功累德，把这个当作这一生第一个目标，他要完成这个学业，提升自己。六道众生为什么出不了六道，就是因为执着身是我，亏吃大了。所以生生世世在六道里升沉，舍身受身，受一个身，他又执着那个身是我，这麻烦很大。
要记住这个世间的名闻利养、功名富贵、家亲眷属，你死的时候，一个都带不走。什么东西能带走？你这一生所造的业能带走，你所修行的功德能带走，你的智慧德能能带走。你要是了解这个事实真相，人生的目标就不一样了，为什么？带不去的，我要它干什么？有，很好；没有，也很好，心就不放在这上面了。带得去的要留意，恶业、恶念、恶行能带得去，但是这不好，带这东西去来生的果报在三恶道，我们不能带这个。我们带什么？带善心、善念、善行、善业，带这个好，带这个来生我们在三善道，不会堕三恶道。初果觉悟了，大乘初信位的菩萨悟性比小乘初果高明，他明了，所以他慢慢在学习断恶修善、积功累德，把这个当作这一生第一个目标，他要完成这个学业，提升自己。六道众生为什么出不了六道，就是因为执着身是我，亏吃大了。所以生生世世在六道里升沉，舍身受身，受一个身，他又执着那个身是我，这麻烦很大。
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