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问：怎么区别专修专念和杂修杂念？
达真堪布答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。实际上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，因为三世诸佛是一体的。比如，一个人念一尊佛，另一个人念一千尊佛，也许两个人都是杂修杂念，也许两个人都是专修专念。为什么这么说？如果你念一尊佛，修一尊佛时想“我只能念一尊佛，我不能念别的；我只能修一尊佛，我不能修别的。”这就是有分别了，这就是杂修杂念。但也可能是专修专念，“三世一切诸佛都是一体的，我念一尊佛等于念一切佛，我修一尊佛等于修一切佛。
”如果你真正弄明白了这些道理，就是专修专念。
“我念一尊佛就是念一切佛，我修一尊佛就是修一切佛”，念一百尊也是念一尊——自己的本尊，“我念哪尊佛都是念阿弥陀佛”“我念哪尊佛都是念观音菩萨”“我念哪尊佛都是念莲花生大士、金刚萨垛。”这就是专修专念。这样念一尊也是专修专念，念一百尊也是专修专念。如果怕这尊菩萨不高兴，就念这个；怕那尊菩萨不高兴，又念那个，这样有分别的念，就是杂修杂念。
问：怎么区别专修专念和杂修杂念？达真堪布答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。实际上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，因为三世诸佛是一体的。比如，一个人念一尊佛，另一个人念一千尊佛，也许两个人都是杂修杂念，也许两个人都是专修专念。为什么这么说？如果你念一尊佛，修一尊佛时想“我只能念一尊佛，我不能念别的；我只能修一尊佛，我不能修别的。”这就是有分别了，这就是杂修杂念。但也可能是专修专念，“三世一切诸佛都是一体的，我念一尊佛等于念一切佛，我修一尊佛等于修一切佛。”如果你真正弄明白了这些道理，就是专修专念。“我念一尊佛就是念一切佛，我修一尊佛就是修一切佛”，念一百尊也是念一尊——自己的本尊，“我念哪尊佛都是念阿弥陀佛”“我念哪尊佛都是念观音菩萨”“我念哪尊佛都是念莲花生大士、金刚萨垛。”这就是专修专念。这样念一尊也是专修专念，念一百尊也是专修专念。如果怕这尊菩萨不高兴，就念这个；怕那尊菩萨不高兴，又念那个，这样有分别的念，就是杂修杂念。
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