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我们修行人平时努力行善，认真修福，这个福修了做什么用？帮助自己往生。往生也要靠福报，经论里常说：“临命终时，心不颠倒”，这就是大福报。
学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享？留到临命终时享。为什么？临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。
人在临命终时害病，不认得家亲眷属，甚至不省人事，这个很危险！在这种情形之下，纵然我们帮他助念，这是尽到我们的心力，他有没有受用？很难讲！假如他临命终时清清楚楚，我们帮他助念，这个很有效果。由此可见，临命终时，心不颠倒，这是大福报。
我们修行人平时努力行善，认真修福，这个福修了做什么用？帮助自己往生。往生也要靠福报，经论里常说：“临命终时，心不颠倒”，这就是大福报。学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享？留到临命终时享。为什么？临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。人在临命终时害病，不认得家亲眷属，甚至不省人事，这个很危险！在这种情形之下，纵然我们帮他助念，这是尽到我们的心力，他有没有受用？很难讲！假如他临命终时清清楚楚，我们帮他助念，这个很有效果。由此可见，临命终时，心不颠倒，这是大福报。
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