您所在的位置:
首页
佛学大辞典
杂语佛学大辞典

杂语

唐捐 虚弃也。玄应音义曰:“唐,徒也。徒,空也。说文,捐,弃也。”庄子曰:“...
唯渐无顿 禅源诸诠三曰:“若远推宿世,则唯渐无顿。今顿见者,已是多生渐薰而发现也...
尾扶 佛之别名。大日经疏十七曰:“尾扶是佛之别名,亦是法王义,谓声便故用此音...
尿床鬼子 痛骂人之称,犹言小便之饿鬼也。临济录曰:“这尿床鬼子。”
屈请 迎请尊上也。杂阿含经四十八曰:“屈请入其舍。”有部毗奈耶律九曰:“便于...
屋里人 谓人人本具之心性。盖以家屋喻身体,主人公喻心性也。又谓参学同一师家之人...
屎担子 五尺之形骸满屎粪,人常荷担之,故指形骸而云屎担子。子者指物之称。临济录...
展转 身体展张而移于他也。四卷楞伽一曰:“展转相因。”无量寿经下曰:“展转其...
屙屎送尿 上厕大便,谓之屙屎。小便谓之送尿。临济录曰:“开单鹿钵,屙屎送尿,搬柴...
山僧 僧侣自称之代名词乃谦逊之语。【又】山野之僧也。
山海空市 止观七曰:“若觉无常过于暴水猛风掣电,山海空市无逃避处。”辅行曰:“法...
山王 谓山之最高者。在诸山中为王也。无量寿经下曰:“智慧如大海,三昧如山王。...
山羊角碎金刚 智度论三十一曰:“不知破金刚因缘,故以为牢因,若知著龟背上以山羊角打破...
岸头 苦海之岸。无门关曰:“于生死岸头,得大自在。”
崇信 崇敬信仰也。
崇敬 崇敬贤圣也。大方便报恩经七曰:“若说者尊重于法,听法之人亦生崇敬。”
巡案 禅林住持巡回众寮按察其行仪,谓之巡案。于僧堂谓之巡堂。见象器笺九。
左行 法苑珠林,谓造书者三人。长曰梵,其书右行。次曰佉卢,其书左行。少者苍颉...
左间 凡向堂外而左边为左间。即上间也。坐位尊左者,支那中古以来之制也。
巨益 大利益也。法华玄义五上曰:“闻有巨益,意在于此。”
巨磨 Gomaya,译言牛粪。行事钞下一曰:“巨磨,此翻牛屎。”【参见: 瞿...
差摩塞缚弥 Ksemasva%min,译曰田主。田当为误译。
弄花钹 吹剑录曰:“出殡之夕有少年僧出弄花钹花鼓槌,专为悦妇人掠钱物之计。”古...
引接结缘乐 往生要集十乐中之第六乐。往生净土后,将娑婆结缘之父母知友,自在引接而济...
成自然觉 众生观内心之实相知本不生之理,则自然得觉悟也。大日经疏一曰:“于初发心...
我法 对于同道者言之也。楞严经曰:“佛告阿难:当初发心,于我法中见何胜相。”
我闻 一切经之初,置我闻二字者,息世之执竞,且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也,...
戒波罗蜜教主 说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰:“我今...
二乘异同 法华玄赞五论三同七异,谓三同者:一、同断烦恼障,二、同悟生空之理,三、...
二佛中间 释迦与弥勒之中间,即释迦既入灭。弥勒尚未出世也。
二八 观经所说之十六观也。迦才净土论上曰:“二八弘规,盛乎西土。”
二六 十二也。
二六之愿 药师如来之十二愿也。
二六之缘 十二因缘也。
二六之难行 悉多太子十二年之苦行也。
二六时中 一昼夜十二时也。是我国之历法。若印度则为六时或八时。虚堂录曰:“二六时...
五体投地 又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮...
五佛生五菩萨五金刚五忿怒 五佛各出现菩萨,金刚,忿怒。此三者如其次第为法身,般若,解脱之三德,又...
五佛色 【参见: 五智如来】
五分 无著菩萨之著论有五部。对于十支论,故曰五分。【参见: 五部大论】。【又...
五十三参 华严经入法界品,善财童子次第南游,参见五十三之知识也。【参见: 五十三...
五十二种供物 涅槃会因五十二众捧五十二种之供物。
五十小劫 五十小劫之长时,以佛之神力使如半日也。法华经涌出品曰:“是诸菩萨摩诃萨...
五千上慢 有五千比丘怀增上慢之心,释迦将说法华经,彼等谓我既得妙果,何要闻法华,...
五千大鬼 五千之大鬼,叱吒破戒者也。梵网经下曰:“故起心毁犯圣戒者,不得受一切檀...
五印 五印度之略。
五天音与汉土二音 以汉音吴音之二音评五天之音,则中天之音,多用汉音,少用吴音。南天之音,...
五妙音乐 言宫商角徵羽之五音,极其妙也。往生要集上本曰:“五妙音乐,顿绝听闻。”
五姓 释迦族之五姓也。【参见: 瞿昙】
五师子 自如来之五指出五师子也。涅槃经十六曰:“如提婆达多教阿阇世愿害如来,是...

热门查询工具

热门资讯