电影《魁拔》

　　上帝很不容易吧？

　　《魁拔》的主角是一只名叫蛮吉的小猴子。他跟随独行族妖侠蛮小满练习脉术魁拔世界中的武功。无论对手何人，每一次对战的开场一定是自报家门：你的对手是，神圣兽国游尾郡窝窝乡独行族妖侠蛮吉！

　　按照标准的国家行政区划，蛮吉所在的地方是神圣兽国大泱岭游尾郡灵山地区窝窝乡。每个地名当然是凭空捏造，但为何叫这些名字，假如需要展开，全都有来由。署名种族史主笔的编剧李嘉记得，自己最早接到的任务，是因为窝窝乡这个村子需要有几座已经残破的古塔。塔是哪来的，你要不解释一下，这儿的台词你都不好说。哪个年代建的？为什么建？那时候这个国家的政体是什么？从这些疑，他一直追溯到这个世界的起始。

　　世界先是分成了天界和地界。它们并不像《大闹天宫》里说的那样一个在地面一个在云端。《魁拔》的编剧借用弦理论和平行宇宙概念，把天界与地界设定成同一个空间中并存的两个维度，因固有的振动频率不同，它们不能相互感知。但天界神族偶然发现了通向地界的入口，类似于虫洞，天地间便有了往来。

　　地界11个种族的设定，涉及的专业知识不一而足。比如服装，农耕民族一定是宽袍大袖，因为下地干活时是光着的，干完活河里涮涮，上岸披上浴袍一样的衣裳，它不需要社交功能；游牧、行商民族就得收紧裤脚袖口，因为骑马骑骆驼。遇到冶金、能源等等专业问题，常常要请来相关的专家一起开会，平时七八个专职编剧的创作会这时候就变成二十多人。

　　我对他们说，你看上帝很不容易吧！他只有一个人，用七天创世纪。你们有二三十个人，还得用三年的时间才能做到。青青树创始人、《魁拔》导演王川说。

　　世界观设定是游戏设计中很常见的工作，因为需要投入相当的人力和时间，国产动画编剧里还没人做过。美国一些大的影视机构或者创意机构在干这件事，他认为这是最有竞争力的一件事，只不过从短期看，它的性价比会显得很低。在王川看来，《魁拔》做这个尝试首先是产业和技术需求。超宽银幕、5.1声道或7.1声道环绕立体声已成为大城市影院标准配置，而这个环境变化催促着商业电影大片化，好满足影院观众的感官需要。

　　大片在现实生活中题材是有限的，人类世界里，蝙蝠侠、超人、二战数一下不过五六种，这五六种慢慢就会同质化。王川告诉南方周末记者，为什么《加勒比海盗》卖得很好？它开发出一个新的世界观设定，这个设定支撑大片化，能够支撑很久，也不用担心别人仿制，因为整个系统是你的。那我们也可以这么做。

　　再就是全球市场的需求。要做全球观众都能感兴趣的东西，就得尽可能去掉区域文化的元素。仁义礼智信这个东西很好，可人家听不懂，他只知道自由、平等、博爱。这需要转译，比如把义翻译成出于爱的目的，主动地放弃自由和平等，那三个词都是他的词。从头设定世界、人物和人的行为，则是根本人性意义上的转译。像《指环王》、《魔比斯环》、《加勒比海盗》，都是这样。即使《哈利波特》从英国开始，它的魔法师实际上也开始去区域化。王川说。这些影片，包括著名网络游戏《魔兽世界》，成为《魁拔》创作中的参照。

　　我们不想再去讲一个岳飞的故事，它的观念不够先进。王川说，忠君这个思想，也就是古代才合理的事。现在的青年观众，他觉得跟我没有关系。为了君王去死？我跟我的总经理都没这关系。他不能理解。