譬喻佛学大辞典_佛学大辞典-万年历

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譬喻

交芦	又曰束芦。交叉三干之芦而立者。以譬互为因果之法。楞严经五曰：“由尘发根...
人牛俱妄	十牛之一。
人身牛	无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰：“无闻亦无智，是名人身牛。”
他宝	他人之宝。以譬于己无益。华严经偈曰：“譬如贫穷人，昼夜数他宝，自无半钱...
以血洗血	谓迷妄诱心，自迷执入迷执无些利益也。杂阿含经十曰：“譬如士夫从闇而入闇...
伏藏	埋伏于土中之宝藏也。贫女家中有伏藏，贫女不知之，智者教之发掘，以譬一切...
佛日	佛能破众生之痴闇，故以日为譬。涅槃经十九曰：“佛日将没大涅槃山。”观无...
佛月	佛之光明譬以月，与佛日同意。大集经五十八曰：“佛月灭度后，烦恼痴诤闇世...
佛树王	譬菩提心萌芽发生，遂成佛果，而托云佛树王也。大日经疏五曰：“下菩提心种...
佛海	佛界之广大无边如海也。探玄记三曰：“佛海者，能化之佛非一如海，谓遍一切...
佛田	向佛而植善根，则生无量之福果，故名佛田，佛即为众生生福之田地也。智度论...
依他八喻	依他十喻中幻事，阳焰，梦境，镜像，光影，谷响。水月之八喻也。见摄大乘论...
依他十喻	依他法之无实体，以十种之喻而显。维摩经方便品曰：“是身如聚沫，不可撮摩...
信外轻毛	信心摇动而不决定。譬如轻毛也。本是十信位之菩萨，非信外之凡夫，而信内之...
信水	譬信心之澄净似清水，故云信水。又信心之水，能洗除疑念之垢，故称之曰信水...
信海	信心之实德，广大无边，故譬之海。教行信证三本曰：“真如一实之信海。”
信珠	信能澄清人心，故譬之为澄水之珠。成实论四曰：“得信珠则心池清。”
僧林	谓住僧多如林也，犹言丛林。
先照高山	佛出世先说华严经，蒙大乘之机，譬如日出先照高山也。止观一曰：“华严曰：...
光云	佛光被于一切，譬之垂天之云。赞阿弥陀佛偈曰：“光云无碍。”
光焰	火燃为焰，佛之威神，譬之光明之耀。赞阿弥陀佛偈曰：“一蒙光焰罪垢除。”...
兔角	愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔...
八筏	以八个之筏譬八正道也。名义集五曰：“智论云：筏是八正道，到常乐涅槃之彼...
八道船	八正道之船也。同性经上曰：“勤行八圣道者，似正疾风吹于船舶。”宝积经六...
六剑	色，声，香，味，华服，邪念之六法，譬如剑刃，即六尘是也。六度集经五曰：...
六大贼	【参见: 六贼】
六窗一猿	眼耳等六根譬以六窗，心识譬以一猕猴。是一识外道之邪计也。行事钞下四曰：...
六箭	色声等六尘之法，能害众生之慧命，故以箭为譬。六度集经五曰：“吾以国为怨...
六结	以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。...
六舟	以舟譬六波罗蜜。因波罗蜜译言到彼岸也。三教指归运敞序曰：“六舟接舻，三...
六解一亡	以一巾喻涅槃，六结喻眼等之六根聚集而现生死。然生死与涅槃，本由对待而感...
六贼	色声等六尘。以眼等六根为媒，劫掠功能法财。故以六贼为譬。涅槃经二十三曰...
兰菊	春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是...
兰香蕱	蕱又作梢。凡兰香花生时，梢头花子分为七分，以譬鬼神碎罪人之头为七分。旧...
冷暖自知	水之冷暖，饮者自知之，以譬自己之证悟。传灯录四，蒙山道明章曰：“今蒙指...
净水珠	宝珠也，能令浊水澄净，故名净水珠。以喻慈心及信心。智度论二十曰：“慈相...
刹尘	尘者微尘。刹尘者，无数国土之义也。唐华严经世主妙严品曰：“清净慈门刹尘...
劈箭急	劈箭者劈物之箭也。譬事之迅曰劈箭急。
功德海	功德之深广，譬如海也。八十华严经七曰：“智慧甚深功德海，普现十方无量国...
劫岩	与劫石同。
劫海	劫数之多譬如大海之水量。华严经二曰：“佛于无边大劫海，为众生故求菩提。...
劫石	佛示劫量之长，以天衣拂磐石为喻，因而谓为磐石劫。【参见: 劫】附录。释...
化城	法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。【参见: 化城喻品】。戒疏一上曰：“钝者...
医子	法华经七喻之一。譬本门之开近显远者。有良医为事用到他国。诸子后余毒药，...
十一种稠林	十地中第九善慧地之菩萨知众生十一种之稠林：一众生心之稠林。（中略）烦恼...
十乘床	十乘观法。可安住吾等之心。故以坐处喻之。
十乘风	观法之除去迷妄。恰如风之拂尘。故以风喻十乘观法。
十住小白华位	天台以法华六瑞中雨华瑞之小大白赤四华配于四轮四种性四位，小白华当于铜轮...
十牛图序	一、寻牛序，二、见迹序，三、见牛序，四、得牛序，五、牧牛序，六、骑牛归...
十轮	即如来之十力也。地藏十轮经十轮品之说转轮圣王以十种智力劝谕国土人民并惩...

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