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佛学大辞典
譬喻佛学大辞典
譬喻
半酪
小乘九部之修多罗,于半满二者中为半字教,于五味中为酪味,故曰半酪。法华...
半钱
贫人数邻人之宝,于己无半钱之分,以比闻如来之圣教,不行之则于己无少益也...
华开莲现
台宗所谈,莲华三喻之一。以华譬权法,以莲譬实法。如华开则莲现,开权法则...
华报
华者喻也。又假之义也。如人为获果实而植树,正得其果实,兼可得华,华即华...
华目
以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰:“目净修广如青莲。”肇注曰:“天竺...
华落莲成
天台所谓妙法莲华经莲华含三种喻意中之第三意也。凡莲华瓣落,则莲实成。以...
印纸同时
一枚之文,有次第前后,而印之于纸时,则现于同时,譬有次第前后之物,现于...
危城
譬身为危城也。归敬仪中曰:“大圣垂训,法喻所归,止在诫约身心无[(河-...
厌沙油
譬物之不可得也。涅槃经二十五曰:“世尊譬如厌沙油不可得,心亦复如是。虽...
厕孔
譬极污秽者之辞。临济录曰:“道流莫将佛为究竟,我见佛犹如厕孔,菩萨罗汉...
反照
日悬西山,反照东方,谓之反照。以譬鉴往古之事,又穷明自心之本源。仁王经...
同体
如波之于水,四肢之于一身,谓之同体。
吹法螺
佛之说法譬若吹螺而号令三军也。【参见: 法螺】
命如风中灯
无常之人生,如风吹之灯火也。归敬仪上曰:“经曰:命如风中灯,不知灭时节...
命宝
以人之寿命譬重宝也。义释六帖十九曰:“般若论云:一切法中命宝第一。”
命藤
命根譬之藤也。性灵集四曰:“两鼠争伐于命藤。”同八曰:“命藤夜断,入死...
啐啄
鸡子将孵化时,小鸡在卵中之吮声,谓之啐,母鸡欲令出而啮壳,谓之啄。以譬...
善见药
譬如有药。名为善见。众生见者,众毒悉除。
嗔恚火
嗔恚之热恼如火,谓之嗔恚火。又嗔恚能烧尽一切之功德,故譬之于火。增一阿...
器
根器,器量等。人之根性譬如物,谓之器。法华经提婆品曰:“女身垢秽,非是...
器界
国土为入众生之器物世界,故曰器界。与器世界,器世间等同。三藏法数二十曰...
嚼蜡
喻淫欲无乐趣也。首楞严经曰:“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡。...
四十里水
须陀洹人观四谛,一时断四谛下之见惑,譬以四十里之水也。易言之,即一谛下...
四山
以譬生老病死之四相。谓生老病死,逃避无所,如四山合来也。涅槃经二十七曰...
四枯
双林树之四枯也。【参见: 四枯四荣】
四枯四荣
佛于拘尸那城Kusinagara娑罗S/a%la双树间入灭时,东西南北...
四树
声闻,缘觉,菩萨,佛之四乘也。取法华之三草二木之譬喻,故曰树。兴禅护国...
四毒蛇
以四毒蛇喻地水火风之四大也。涅槃经一曰:“自观己身如四毒蛇。”同二十三...
四良药
譬四圣也。
四蚖蛇
以喻地水火风之四大。杂阿含经四十三曰:“四蚖蛇凶恶毒虐,盛一箧中。(中...
四蛇
以喻地水火风之四大也。仁王经下曰:“识神无形,假乘四蛇,无明保养,以为...
四衢道
譬苦集灭道四谛之理。以小乘之人依止于四谛之理也。法华经譬喻品曰:“诸子...
四马
以四马譬四等之比丘。杂阿含经三十三曰:“世有四种良马:一第一良马,顾其...
因地倒者还因地起
譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:“迦叶!假有人天坠堕于地,堕大...
因缘轮
因缘运物如车轮,故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。【又】(术语)...
因陀罗网
是梵汉双举之名。单用汉语,则云帝网。即帝释天之宝网。其网之线,珠玉交络...
圆海
如来果上之功德,广大圆满,譬之大海,曰圆海。二教论曰:“天亲十地,驰因...
圆珠
心想奔转不停,如盘上之圆珠也。释门归敬仪曰:“教称野鹿,又等圆珠。”
圣网
圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:“...
地墨
大地为墨,以书文字之谓也。显其量之多也。吽字义曰:“地墨四身,山毫三密...
坏器
土制之器物,以喻人心之易败坏也。止观七曰:“坏器易槌,庵华难实。”归敬...
坏山
别译阿含经四谓人之老病死衰耗,如四山之压迫。坏山即衰耗山也。文曰:“老...
坏驴车
坏车之驾弊驴者。对于法华之大白牛车而言。涅槃经二十曰:“乘坏驴车,正南...
坠芥
于阎浮提立针,以一芥子自忉利天坠下,使贯其针锋。喻值佛之至难也。涅槃经...
垢污
以身之垢譬心性之妄惑也。无量寿经上曰:“洗濯垢污,显明清白。”同经嘉祥...
壁定
恶觉譬如风,定譬如壁,壁定坚固,则觉风不能入也。止观五曰:“止是壁定,...
大义城
唐沙门慧海曰:身为大义城。经云:多闻者善于义,不善于言说。言说生灭,义...
大义王
唐沙门慧海曰:心为大经卷,心为大义王。若不了了识心者,不名善义,只是学...
大医王
譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰:“为大医王善疗众病。”无量义经曰:“医王大...
大恶象
譬恶心之狂乱。涅槃经三十一曰:“心轻躁动转难捉难调,驰骋奔逸如大恶象。...
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